當(dāng)瀏覽日本住宅照片時(shí)，鋪著榻榻米且常略微抬高的多功能空間總是格外醒目。這便是"和室"（Washitsu）——一種至今仍活躍在現(xiàn)代住宅建筑中的傳統(tǒng)空間，既能用于讀書休憩，也可作為佛龕供奉之所。本文將從歷史源流出發(fā)，解析和室的布局與內(nèi)涵，探尋其在當(dāng)代日本家庭中的演變與傳承。
禪意起源：武士階層的文化空間
據(jù)Günter Nitschke在《日本庭園》中的研究，和室的出現(xiàn)可追溯至鐮倉·室町時(shí)代，與枯山水庭園的發(fā)展同步。當(dāng)時(shí)庭園從具象的自然模仿逐漸演變?yōu)殪o態(tài)冥想的載體，最初作為佛教寺院的附屬空間出現(xiàn)。隨著文化重心從宮廷轉(zhuǎn)向武士階層，這種與禪宗寺院關(guān)系密切的群體，將原本用于宴會(huì)、茶道等活動(dòng)的"會(huì)所"（Kaisho）空間融入住宅，形成了和室的雛形。
京都龍安寺枯山水庭園 ? Moises Carrasco
書院造：和室的標(biāo)準(zhǔn)范式
這種歷史融合催生了書院造建筑風(fēng)格。以近江三井寺的光凈院客殿為例，其面向庭園的抬高地臺(tái)、嵌入式書桌等特征，通過虛擬導(dǎo)覽清晰可見。隨著該風(fēng)格從寺院、武家宅邸向民間傳播，形成了包含以下核心要素的標(biāo)準(zhǔn)和室：
榻榻米：標(biāo)準(zhǔn)尺寸的藺草編織地墊
床之間：用于懸掛書畫、擺放插花的壁龕
障子：分隔室內(nèi)外的紙質(zhì)推拉門
襖：房間之間的繪飾移門
付書院：臨窗設(shè)置的書寫空間
違い棚：錯(cuò)落有致的展示架
光凈院客殿的付書院 ? 三井寺文化財(cái)
現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯：傳統(tǒng)元素的當(dāng)代演繹
當(dāng)代日本住宅中，書院造元素正以創(chuàng)新方式重生。部分設(shè)計(jì)完整保留榻榻米、床之間等傳統(tǒng)配置，而更多案例則進(jìn)行材質(zhì)置換——用木地板替代榻榻米，以玻璃幕墻取代障子，甚至催生出融合北歐極簡主義的"日式侘寂風(fēng)"全球風(fēng)潮。以下是六個(gè)典型案例：
1.?長筱別墅改造 / OTAA.llc
? Takashi Uemura
采用當(dāng)?shù)亻_發(fā)的"木曾檜樹皮板材"替代傳統(tǒng)榻榻米，將違い棚簡化為懸浮展架，打造出面向茶園的冥想空間。
2.?room206公寓 / 粟谷大紀(jì)
? Daiki Awaya
中央榻榻米島臺(tái)通過簾幕開合實(shí)現(xiàn)晝夜功能轉(zhuǎn)換，圓角處理弱化傳統(tǒng)形式的嚴(yán)肅感。
3.?寢屋川之窗 / PERSIMMON HILLS
? Kenta Hasegawa
打通兩戶形成的開放空間中，木質(zhì)框架定義的榻榻米區(qū)既保持獨(dú)立又與餐廚區(qū)視覺貫通。
4.?城南古民家改造 / 奧野崇事務(wù)所
? Hirokazu Fujimura
保留榻榻米區(qū)域作為客廳的休閑角，大面開窗延續(xù)傳統(tǒng)"借景"手法。
5.?寺所住宅 / ALTS設(shè)計(jì)
? Kenta Kawamura
位于雙花園之間的和室成為自然與室內(nèi)的媒介，全玻璃墻面實(shí)現(xiàn)四季景致的無縫銜接。
6.?T3住宅 / CUBO設(shè)計(jì)
? Koichi Torimura
融合茶室美學(xué)與現(xiàn)代線條，在簡約空間中重構(gòu)傳統(tǒng)書院造的空間序列。
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